| Автор |
Полоса невезения :( |
Hermine
Сообщений: 786 |  13 Мар, 2006 г. - 01:41 |
Дорогие форумчане! Прошу совета, помочь не может никто. У меня началась полоса невезения. Точнее началась она давно, еще с января, но проходить не собирается. Вроде бы все нормально, но ничего не получается.
Я занимаюсь, а успехов нет, одни средненькие результаты; я пропускаю мелочи, я забываю свои обещания, притом случайно, я не мотивирована  .
Сегодня вообще номер отколола... во-первых днем все перепутала, а вечером я договаривалась встретиться, и не пришла. Я решила, что меня должны известить о встрече, и к тому же обиделась, когда мне не позвонили, а оказывается я сама не поняла, что мы точно договорились о встрече зареннее. И еще наехала, с идеей, что почему мне не позвонили...
И к тому же сейчас все драматизирую, что для меня не совсем типично
| | |
zen_
Сообщений: 2594 | 13 Мар, 2006 г. - 02:49 |
Quote:
| Вроде бы все нормально, но ничего не получается. Я занимаюсь, а успехов нет,... |
|
Человек предполагает, а Бог располагает.
Я умерщвляю и оживляю. Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей" (Втор. 32, 39).
Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Притч. 3, 6).
Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта,-и кто отвратит ее? (Ис. 14, 27).
И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас (Ис. 46, 4).
Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Мф. 6,  .
Бог часто попускает и праведнику впадать в несчастия, чтобы сокрытую в нем добродетель показать другим: так было с Иовом.
Иногда Он попускает нечто, что может показаться несообразным, чтобы несообразным по внешнему впечатлению действием произвести что-либо великое и удивительное. В некоторых случаях Бог попускает святому терпеть зло, чтобы святой не отпал от правой совести или не впал в высокомерие из-за данных ему сил и благости: так было с апостолом Павлом (2 Кор. 12, 7). Бог оставляет человека на время для исправления другого, чтобы другие, глядя на него, образумились: так было с Лазарем и богатым (Лк. 16, 19-28). Ибо, видя страждущих, мы естественным образом приходим в себя. Много же оставляет Бог и для славы другого, не за его собственные и не за родительские грехи: так слепой от рождения был слеп для славы Сына человеческого (Ин. 9, 2-3). Еще Бог попускает человеку страдать для возбуждения ревности в других, чтобы, видя возрастающую славу пострадавшего, и другие бестрепетно подвергались страданию в надежде будущей славы и из желания будущих благ. Так было с мучениками.
Иному Бог попускает впасть в скверное дело для исправления другой, худшей, страсти. Так, если кто превозносится своими добродетелями и заслугами. Бог попускает ему впасть в блуд, чтобы он через падение осознал свою немощь, смирился и принес исповедание Господу. При этом нужно заметить, что способы Божия Промысла многообразны и их нельзя ни выразить словом, ни постигнуть умом. Преподобный Иоанн Дамаскин (113, 185).
Всякое сотворенное естество, и видимое и умопостигаемое, для поддержания своего имеет нужду в Божием попечении. Святитель Василий Великий (113,186).
Всемогущее и святейшее Слово Отца, обтекая все и повсюду проявляя силы Свои и освящая все видимое и невидимое, все содержит и объемлет в Себе, так что ничего не оставляет не причастным Своей силе, но все и через все, каждое существо порознь и все существа вместе оживляет и сохраняет. Святитель Афанасий Великий (113, 186).
Могущество Творца и сила Всесильного и Вседержащего есть причина существования всего творения. И если бы эта сила когда-либо перестала управлять тварями, они сразу перестали бы существовать, и погибла бы вся природа. Воздвигнутое здание стоит даже после того, как строитель закончит его и отойдет, но мир не мог бы стоять и мгновение ока, если бы Бог отнял от него Свое промышление. Блаженный Августин (113, 186).
Ничто не происходит без воли Божией; но или Бог содействует во благом, или попускает бедствия за прежние грехи. Блаженный Феодорит (113, 186).
Зависящее от Промысла бывает по благоволению или по попущению Божию. По благоволению бывает все то, что безусловно добро, по попущению же противоположное... Выбор дел зависит от нас, результат же добрых дел - от Божиего содействия: по предведению Своему Бог праведно содействует избирающим доброе правой совестью. А конец плохих дел зависит от того, что Бог оставляет человека по тому же предведению. Преподобный Иоанн Дамаскин (113, 187).
Бог правит этой вселенной, как Ему угодно, Сам, по Собственным мановениям и законам, премудро приводит все в движение и во взаимное согласие. Только по внешнему впечатлению не все совершается разумно: и в древности и теперь многим из самых мудрых затруднительными казались замечаемые в этой жизни несообразности. Но если ты не знаешь законов, это не значит, чтобы не знало их и Слово,- так же, как если ты не знаешь живописи, это не значит, что не знает ее и живописец... Одно ты сам постиг, а с другим благоразумно согласись. Это уже признак разума, что-бы покоряться Разуму. Если бы все было ясно, то скажи, что осталось бы вере? Святитель Григорий Богослов (15, 40).
...Мы должны быть непоколебимо уверены, что в мире совсем ничего не бывает без Бога, все происходит или по Его воле, или по Его попущению. Все доброе совершается по Его воле и с Его содействием, противоположное - по. Его попущению, когда Божие покровительство, оставляя нас за нечистоту и ожесточение сердца, попускает властвовать над нами диаволу или плотским страстям.Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (53, 220).
Ничто не находится вне зависимости от Божиих определений, потому что все следует Его повелению (36, 845).
Все промышление Божие и даже большую часть его показать было бы нелегко: оно бесконечно и неизреченно, оно проявляется в малом и великом, в видимом и невидимом (37, 509).
И если наш разум не может постигнуть (Промысла Божия), тем более будем благоговеть перед Его судьбами и за все прославлять Его (38, 439).
Мы не должны много исследовать, много рассуждать о том, что бывает от Бога, но за все выражать Ему признательность (38, 541).
Не сомневайся в Промысле Божием, не удивляйся Его попечению... Святитель Иоанн Златоуст (39, 32).
Не будем почитать Бога таким же несовершенным Художником, как мы сами, не будем предполагать неустройства в управлении миром потому только, что нам неизвестен образ управления (12, 37).
Всеми целебными средствами Господь ведет нас к тому, чтобы мы стали украшением Его Царства. Будем стараться более и более осознавать это и станем чаще обличать и порицать души свои и обманчивое знание свое. (Преподобный Ефрем Сирин (32, 348).
Мы должны быть убеждены только в одном, что Бог все посылает для нашей пользы, а самого способа не исследовать, и не роптать, и не унывать, когда не знаем его. В томто, главным образом, и состоит Промысл, что причины для нас непостижимы. Если бы он не превышал нашего разумения, то, пожалуй, кто-нибудь и в самом деле счел бы человека причиной всего (45, 162).
Бог, невидимый для всей созданной твари, не имеющий меры и величины, всюду присутствующий и все наблюдающий, все обнимающий, так что нет места вне Его Владычества, каждому открывает Себя соответственно: святым Ангелам, как святым, посылая неизреченные повеления, а злым духам, как злым, давая согласие на испытание людей. Святитель Иоанн Златоуст (46, 1015).
Мы знаем о Боге, что Он любит и щадит Свое создание, что Он есть источник премудрости, и знает, как устроить все касающееся нас, и что для Него нет ничего невозможного, но все служит воле Его. Мы должны также знать, что все, что Он ни делает, для нашей пользы. Мы должны принимать все с благодарностью, как от благодетеля и благого Владыки, даже скорби, потому что все бывает по праведному суду, и Бог, Который так милостив, не презирает ни малейшей нашей печали. Преподобный Авва Дорофей (58, 148).
Из случающихся с нами бедствий некоторые постигают в наказание за грехи, другие для исправления нравственности в искушаемых, третьи-для истребления безнадежных (5, 24).
Не будь малодушен во время болезни. Если Господу угодно, чтобы ты пребывал в телесной немощи, зачем тебе огорчаться этим? Не Бог ли промышляет о тебе во всем? Неужели ты живешь без Него? И потому переноси болезнь терпеливо. И проси Бога, чтобы Он даровал тебе полезное, то есть чтобы совершалась над тобой воля Его, а ты безмолвствуй в терпении. Изречения безымянных старцев (82, 388).
Если будешь испытывать недостаток даже в самом насущном,- не скажи человеку: "Дай мне". Напротив, "возложи на Господа заботы твои", не оставляй Бога, "и Он поддержит тебя" (Пс. 54, 23). Повести из жития старцев (82, 443).
Как огонь в плавильне испытывает золото и серебро, так в напастях и бедствиях испытываются души смертных. Преподобный Ефрем Сирин (25, 517).
Бог попускает умножаться бедствиям не для того, чтобы потопить нас, но чтобы сделать нас более опытными и более явно показать Свою силу (39, 384).
Когда бедствия окружают со всех сторон, они заставляют нас быть бдительными, и если мы внимательны, то не терпим от них никакого вреда (39, 496).
Не только в будущей, но уже в настоящей жизни ты пожнешь величайший плод от бедствий-сделаешься терпеливым и опытным. Святитель Иоанн Златоуст (43, 762).
Ибо душа, угнетенная бедами, покаянием, восходит к Богу и спасается. Преподобный Иоанн Лествичник (57, 212).
Праведных постигают бедствия для возрастания их в добродетели, а грешных как неисцелимо больных-для наказания и мучения, чтобы обратить их к иной жизни (39, 493).
Все величайшие бедствия, поразившие вселенную, произошли от гордости (41, 150).
Странно то, что мы видим постигающие нас бедствия, но не замечаем тех оскорблений, которые ежедневно наносим Господу. Потому и приходим в смущение. Между тем, если бы мы точно сосчитали наши грехи в течение хотя бы одного дня, то хорошо узнали бы, каких зол мы достойны (46, 681).
Владыка всех, держа в руке Своей Вселенную, потрясает землю не для того, чтобы ее ниспровергнуть, но чтобы обратить ко спасению живущих беспорядочно (36, 769).
Бог для того и попустил тебе подвергнуться бедствию, чтобы ты призвал Его. Но многие тогда особенно и падают и теряют бывшее у них благочестие, когда постигают их бедствия (39, 340).
И когда увидишь умножающиеся бедствия, не унывай, но еще более ободряйся: Бог попускает их для того, чтобы прогнать твою беспечность, чтобы пробудить тебя от сна (греховного) (39, 496).
Трезвая и бодрствующая душа показывает свое благородство, не только когда дела идут успешно, но и в скорби воздает одинаковую благодарность Богу, нисколько не уменьшенную переменой обстоятельств. Святитель Иоанн Златоуст (46, 511).
Бог силен прекратить все бедствия, но пока не увидит совершившегося обращения, не прекращает их. Святитель Григорий Богослов (15, 624).
Все, встречающееся тебе, принимай за благо, зная, что ничего не бывает без Бога. Преподобный Ефрем Сирии (26, 523).
Мы должны предоставить Создателю естества нашего и принимать с удовольствием и великой радостью все, что ни определит Он; и смотреть не на то, чем кажутся нам происшествия, а на то, что угодно Богу. Он лучше нас знает, что нам полезно; знает и то, как устроить наше спасение (38, 322).
Бог ничего не делает без цели и как придется, хотя сам ты и не достигаешь тайны премудрости (43, 703).
Когда мы увидим расстройство и беспорядок в делах, не будем обвинять Бога и думать, что течение настоящей жизни Им не предусмотрено. Истинное расстройство не в течении дел, а в человеке с такими помыслами-для него не будет никакой пользы от порядка в делах, пока он не уничтожит расстройства и беспорядка... в себе самом... Око нашего ума, если будет здраво, хотя бы увидело кажущееся расстройство, будет видеть прекрасный порядок. А если будет повреждено, то хотя бы ты возвел его на небо, и там найдет великое неустройство и беспорядок. Святитель Иоанн Златоуст (46, 551).
Когда действует сила Божия, не должно быть вопроса: как? Ибо хотя многое бывало и бывает выше естества и последовательности помыслов, однако же нет ничего выше Бога, творящего все свободно и сверх ожидания. Преподобный Исидор Пелусиот (52, 99).
Так всегда Господь творит и устраивает, и каждое событие так направляет, что верно служащие Ему сияют, как светила, и добродетель их делается известной повсюду. Святитель Иоанн Златоуст (38, 508).
Противники веры не понимают значения Божиего Промышления. Они расширяют его в мыслях своих далее должных пределов, и, не видя осуществления своих представлений, отвергают самое Промышление. Того Промышления, которого они требуют, действительно нет; но несомненно есть такое, какое угодно учредить и содержать Самому Господу Богу. Епископ Феофан Затворник (107, 230-231).
Бог "не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши" (Деян. 14, 17). Бог, будучи высочайшей властью, ни от кого не зависящим и ничьему суду не подлежащим Существом, всегда печется о твари Своей. Об этом свидетельствуют бесчисленные примеры. Он создал эту ужасающую и прекрасную огромность мира, бесконечное небо. Основал землю, пролил на нее воды и окружил воздухом. Небо усыпал светлыми звездами, а землю украсил цветами. И после того, как все созданное определил числом, весом и мерой, кажется, достойно бы и праведно мог отдохнуть от таких трудов и успокоиться. И сказать Творению: прекрасное Мое произведение, оставайся теперь спокойно, составляй этот мир и совершай те действия, для которых ты Мною создано. Чем Я тебя не снабдил? В чем и какой еще имеешь недостаток? Что бы такое было нужно, чего Я тебе не дал? Так оставайся в мире, не забывай своего Творца. Как бы некий заботливый отец, родив и воспитав сына и всем в достатке снабдив его, отпустил бы его от себя и приказал уже самому по себе учиться жить. Но так ли сделал Бог? Перестал ли Он заниматься делами Своими? Оставил ли без всякого Промысла создание Свое? Как же быть со словами: "Отец Мой доныне делает, и Я делаю" (Ин. 5, 17). Или как истолкуем апостольские слова: "Им (то есть Богом) живем и движемся и существуем" (Деян. 17, 28). Каким образом сбылись бы эти пророческие слова: "Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя",-говорит Господь (Ис. 49, 15). Или что значит моление
http://pagez.ru/ds/dolgoter_1.php
| | |
apelsin
Сообщений: 501 | 13 Мар, 2006 г. - 07:29 |
Ny chto vi rasve eto polosa nevesenia  Bolshe positiva. Prosto seichas vesna, malo vitaminov vi pereytomilis vot i vsel. Ydachi 
| | |
Velis-Ash
Сообщений: 2729 | 13 Мар, 2006 г. - 12:44 |
Quote:
| Дорогие форумчане! Прошу совета, помочь не может никто. У меня началась полоса невезения. Точнее началась она давно, еще с января, но проходить не собирается. Вроде бы все нормально, но ничего не получается.
Я занимаюсь, а успехов нет, одни средненькие результаты; я пропускаю мелочи, я забываю свои обещания, притом случайно, я не мотивирована .
Сегодня вообще номер отколола... во-первых днем все перепутала, а вечером я договаривалась встретиться, и не пришла. Я решила, что меня должны известить о встрече, и к тому же обиделась, когда мне не позвонили, а оказывается я сама не поняла, что мы точно договорились о встрече зареннее. И еще наехала, с идеей, что почему мне не позвонили...
И к тому же сейчас все драматизирую, что для меня не совсем типично |
|
Я думаю, что все недопонимания и обиды бывают также от усталости. Надо отдыхать. Иногда просто пробыть неделю дома не выходя никуда, и ничего особо не делая, даёт неплохой результат. Только если такой тдых самому челу не в тягость . Силы нужно восстанавливать, а нервы восстановить нельзя. Нервные клетки, к сожалению, не восстанавливаются. Люди нервничают, переживают, и ничего с эти мне поделаешь. Плюс весна, авитаминоз и прочее...
| | |
Sova
Сообщений: 1367 | 13 Мар, 2006 г. - 13:00 |
Первая мысль - усталость. Точно знаю, что такое бывает, когда человек перегружен деталями, устал от спешки и монотонной ответственной работы. Если к тому же к такой работе нет склонности, ваш организм таким образом подает сигнал - дает отказ. На самом деле вы можете все это помнить, но вас уже тошнит от механических действий, вы как белка в колесе. Это знак, что вам нужна более творческая деятельность или вас заела текучка, пора ставить вопрос о переводе на более интересную и перспективную работу. К сожалению, отделы кадров в большинстве своем занимаются формальностями, и о таких вещех приходится заботиться самим.
| | |
Hermine
Сообщений: 786 | 13 Мар, 2006 г. - 19:44 |
Quote:
| На самом деле вы можете все это помнить, но вас уже тошнит от механических действий, вы как белка в колесе. Это знак, что вам нужна более творческая деятельность или вас заела текучка, пора ставить вопрос о переводе на более интересную и перспективную работу. |
|
Организм -умная штука. Не хочет работать, посылает своего владельца на фиг.  
Из школы, увы, не уволняют, даже на очень творческую работы  . Экзамены в конце года, вот оттуда и монотонность  .
| | |
Hermine
Сообщений: 786 | 13 Мар, 2006 г. - 19:47 |
Quote:
| >>
Я думаю, что все недопонимания и обиды бывают также от усталости. Надо отдыхать. Иногда просто пробыть неделю дома не выходя никуда, и ничего особо не делая, даёт неплохой результат. Только если такой тдых самому челу не в тягость . Силы нужно восстанавливать, а нервы восстановить нельзя. Нервные клетки, к сожалению, не восстанавливаются. Люди нервничают, переживают, и ничего с эти мне поделаешь. Плюс весна, авитаминоз и прочее... |
|
Лучше куда-нить на канары, а то дома быт и хозяйство. На самом дела дома нормально не отдохнешь, а вот смена обстановки не помешает, канешн.
А вот на счет недопонимания... То есть, это как? в смысле меня кто-то недопонимает и я от этого в депрессии? 
| | |
Sova
Сообщений: 1367 | 13 Мар, 2006 г. - 19:51 |
Quote:
| >> Экзамены в конце года, вот оттуда и монотонность .
|
|
Тогда свежий воздух, ноотропил и витамин B! И удачи на экзаменах!
| | |
Hermine
Сообщений: 786 | 13 Мар, 2006 г. - 19:53 |
Вчера после того, как обратилась в форум, решила пожаловаться маме на жизнь. В результате меня развезло так, что до 12 меня успокаивали и утешали. Под конец я просто вырубилась до утра, а утром как мешком прибитая. И тест писали седня... Ну что за жизнь, а?
Хорошо хоть мама мой моральный дух подняла и поддержала. Сейчас вроде полегче, напряжение вышло, но депрессия меня не покинула, а предстала передо мной во всей своей объективной красе. Может медитация поможет?  
| | |
Balbes
Сообщений: 681 | 13 Мар, 2006 г. - 19:54 |
Относиться проще к неудачам, не зацикливаться на них и давать себе достаточно отдыха. Думаю что главная причина это стресс. Мой совет не "приносить" проблемы с работы/учёбы домой.
| | |
Hermine
Сообщений: 786 | 13 Мар, 2006 г. - 19:55 |
Апельсин, спасибо за поддержку!
Зен, а не могли бы вы как-нибудь короче излагать мысль. Нет, я не против демагогии, я только за, но в середине текста я потеряла мысль...
| | |
Hermine
Сообщений: 786 | 13 Мар, 2006 г. - 19:57 |
Quote:
| Относиться проще к неудачам, не зацикливаться на них и давать себе достаточно отдыха. Думаю что главная причина это стресс. Мой совет не "приносить" проблемы с работы/учёбы домой. |
|
Совет - супер. Но как его реализовать? Все равно по приходу домой проблемы остаются, и деться от них некуда. Как отрубать рабочую часть головы дома? 
| | |
Hermine
Сообщений: 786 | 13 Мар, 2006 г. - 20:05 |
Quote:
| >>>>
Тогда свежий воздух, ноотропил и витамин B! И удачи на экзаменах! |
|
Пасибки! Буду наматывать круги вокруг дома, есть таблетки, много орехов и мяса.
| | |
|
Полоса невезения :( |
|
Рецепты · 
Диеты · 
Беременность и роды · 
Женский сонник · 
Тайна имени · 
Природная косметика 
Форум [ архив ] · 
Поиск · Реклама на сайте · Вход для пользователей
